Свято Успенский Мужской монастырь с Слобода Тишковцы

Ведомость о Грановском Преображенском второклассном монастыре, находящемся в Гайсинском уезде Подольской епархии, монашествующих и послушниках.

За 1909 год.

(перепечатано с фотокопии документа без изменений в пунктуации, стилистике и орфографии)

        I.            Указом Святейшаго Синода от 3-го октября 1908 года, за №12193, Грановский заштатный Св.-Преображенский мужской монастырь, Гайсинскаго уезда возведен на степень второкласснаго, без присвоеннаго к второклассным монастырям содержания от казны. Находится около м. Гранова, Гайсинскаго уезда, Подольской губернии и Епархии. Когда основан этот монастырь в точности по неимению документальных данных неизвестно. Народное предание о начале существования монастыря говорит следующее: когда-то всю ту местность, которая ныне окружает м. Гранов населяли козаки. Однажды они явились к владельцу князю Синявскому и упросили его дать им место для устройства монастыря и они сами пригласили и вывезли православных монахов для него. Таким образом был основаи Грановский православный мужской монастырь. Во время унии, униаты напали на монастырь и вырезали монахов, за исключением троих, которым удалось спастись; из них Настоятель монастыря Мелетий, захватил документы, выданные князем Синявским, уехал в г. Киев, где и умер, один монах тайно проживал в с. Грузьком, Гайсинского уезда Подольской губернии и один монах третий в Михайловке того же уезда и губернии. На основании изложенного выше указания, можно заключить, что Грановский монастырь основан православными монахами около половины XVIIвека. В 1795 году, в силу Высочайшаго манифеста Протоиерей Пержинский, в присутствии Гайсинского окружного смотрителя присоединил жителей м. Гранова и прихожан Грановскаго монастыря по их желанию к православию и с месяца марта 1796 года монастырь окончательно поступил в ведение Епархиального начальства.

      II.            В настоящее время монастырь имеет следующее:

1. Главную кирпичную о пяти куполах церковь, вместе с четырехъярусной колокольней, на которой помещено шесть колоколов, самый больший из них весом в 191 пуд и двадцать фунт.; сооружен 17 мая 1905 года в память рождения Государя Наследника Цесаревича и Великого Князя Алексия Николаевича, средствами р. Б. иеромонаха Нектария, болящаго Антония Левченко, Харитона Столбенко, Филиппа и ПараскевыКопаницыных, Акулины и Илии Петренко, Церковь эта основана «0-го июня 1862 года по благословению Подольскаго Епископа Иринарха, старанием б. Настоятеля монастыря Архимандрита Агафангела, в честь Успения Пресвятой Богородицы и освящена 24 августа 1867 года, церковь покрыта листвы мжелезам и покрашена медянкою. Рсвящение церкви совершал Архиепископ Леонтий. В церкви этой в левом пределе есть икона преподобнагоОнуфрия, издавна почитаемя, как старинная и чудотворная о чем свидетельтвует привеска в втде разных частей тела. Определенных исторических сведений об этой иконе не имеется. Она около 2-х аршин высоты и 1 ¼ аршина ширины, покрыт посеребряной ризою.
2. Кирпичную теплую церковь с одним престолом в честь Преображения Господня и в память Священного Коронования Их ИМПЕРАТОРСКИХ ВЕЛИЧЕСТВ, об одном куполе, покрыта листовым железом и покрашена медянкою. Церковь эта основана 15 апреля 1901 года по благословению Подольского Епископа Христофора и освящена 29 сентября 1903 г. Благочинным монастырей Архимандритом Сергием. Длина оной 50, ширина 20 и высота 14 арш.
3. Кирпичный прочный дом для Настоятеля, о шести комнатах, крытый железом, построенный в 1878 г. Настоятелем Архимандритом Агафангелом.
4. Одноэтажный деревянный корпус, очень ветхий, крытый железом, из пяти келий. Двух комнат для богомольцев и кладовой.
5. Одноэтажный деревяный дом очень ветхий крытый соломою о шести келий для братии.
6. В 1901 году начатый и в 1906 году оконченыйпостройкою новый большой двухъэтажный кирпичный корпус, в этом корпусе 48 братских келий, из которых половина окончена в нижнем этаже, где и помещаются монашествующие с послушниками, а половина тоесть верхний этаж подлежит к окончанию; каждая келия имеет 30 квадратных аршин светлости. 4 комнаты для настоятеля, одна общая братская трапеза 10 аршин высоты и 425 квадр.аршин светлости, трапеза внутри расписана живописью и орнаментами выполнены строго Византийского письма и с соблюдением требований нашей православной церкви и одна кухня 6 ½ арш. высоты, 185 квадр. аршин светлости. Из корпуса три наружных выхода, из коих один парадный, две лестницы на второй этаж, посредине корпуса продольный сквозной коридор, ведущий с одной стороны прямо в теплую Пеображенскую церковь, а с другой в братскую трапезу. Коридор имеет 4 арш. ширины, корпус весь 135 арш. длины 21 арш. ширины и 13 арш. высоты до крыши; покрыт листовым железом и покрашен масляной краскою, половина келий внутри еще не отделана.
7. В 1898 году постоенный кирпичный завод о двух отдельных печках, из коих одна разрушена.
8. В 1900 году построенное кирпичное здание длиною 115 и шириною 10 аршин до половины в два этажа покрыто железом и покрашено масляною краскою. В верхнам этаже помещается одноклассная церковно-приходская школа. Комната для учителя и четыре больших комнаты для братии. В нижнем этаже трапеза. Кухня. Две комнаты для богомольцев, погреб с кладовой, два подкатных сарая, конюшня и комната для служителей.
9. В 1901 году к этому зданию пристроенный еще кирпичный сарай, длиною 65 и шириною 10 арш., крытый железом в один скат и покрашен масляною краскою.
10. В 1900 году устроенный на экономическом дворе, монастырской усадьбе, новый каменны колодезь, глубиною восемь и шириною 1 сажень.
11. В 1906 году сооружены выездные железные ворота.
12. В 1906 году построенный новый кирпичный ватер-клозет, длиною в 21и1/2 и шириною 6 арш., крытый железом и покрашен медянкою.
13. В 1902 году разведенный на усадьбе молодой фруктовый сад.
14. В 1908 году построено новое кирпичное здание длиною 75 арш. и шириною 11 арш., в котором будет помещаться монастырская лавка, подъезд для богомольцев и ватер-клозет, крытый железом, в  один скат.
15. На монастырской ферме старанием б. Настоятеля Игумена Парфенияпостроенныя в 1895 и 1896 годах из дубоваго материала следующия строения: клуня 40 арш. длины и 10 ширины, два амбара 20 длины и 8 арш. ширины, землянка для прислуги, колодезь и сарай для животных.

Старанием нынешняго Настоятеля монастыря о. Архимандрита Мелетия, в период времени его служения, в монастыре с 1897 года по 1909 г. включительно сооружены:

1. Новый кирпичный храм во имя Преображения Господня, 50х20х14 аршин.
2. При нем новый кирпичный братский корпус 135х21х13 аршин.
3. Кирпичное здание 115х10 аршин.
4. Кирпичный сарай 65х10 аршин.
5. Каменный колодезь.
6. Кирпичный завод о двух печках.
7. Въездные железные ворота.
8. Кирпичный ватер-клозет 21с1/2х6 аршин.
9. Приобретен колокол весом 191 п. 20 фунт.
10. Насажен и разведен молодой фруктовый сад.
11. Кирпичное здание 75х11 арш.

    III.            Утвари церковной и богослужебных книг монастырь имеет достаточно.

    IV.            В 1909 году в монастыре состоит:

Настоятель Архимандрит 1,

Иеромонахов 7,

Иеродиаконов 3,

монахов 9,

указных послушников 1,

и неуказных послушников 54.

      V.            Земли при монастыре

а).усадебной и под прудом 8 десят. 88 квадратных сажень, на пруде устроена небольшая деревянная об одном поставе мельница, покрыта железом. 5 десятин усадебной земли, на которой находится все постройки и разведен сад, обнесена старанием б. Настоятеля архимандрита Агафангела кирпичною оградою с въездными воротами, двумя башнями с фронта, на протяжении 490 саж. покрыта в один скат с северной стороны железом, а с трех сторон гонтою. Ограда требует значительного ремонта. Документов, плана утвержденнаго, и межевой книги на означенную усадебную землю не имеется.

б). Пахотной земли обмененной министерством Государственных имуществ, в силу Высочайшаго соизволения от 20 мая 1894 года. Монастырю при с. Корытной Гайсинского уезда в 35 верстах от монастыря количеством 135 десятин 480 квадратных сажень. Прежняя же земля в вышеозначенном количестве находилась прис. Березках ЧечельницкихОльгопольскаго уезда Подольской губернии. Пахатна земля эта отдана в аренду. Документы на означенную пахатную землю хранятся в монастырской ризнице. Плана же и межевой книги нет.

    VI.            При монастыре существует с 1868 года церковно-приходская школа; учителем в ней сначала 1909 учебнаго года состоит сын крестьянина Онуфрий Петрович Ковальчук, школа помещается в монастырском здании и содержится на средства монастыря. В текущем 1909/10 учебном году обучается … мальчиков … девочек (в документе числа  не указаны – прим. ред.).

  VII.            При сем же монастыре открыт в 1909 году детский приют, для котораго отведены две комнаты в братском корпусе и помещено уже 10 мальчиков.

1. Грановский монастырь ежегодно получает пособия из хозяйственнаго управления при  Святейшем Синоде по 130 руб. и арендной платы от арендатора по 2565 руб.

    IX.            Монастырский капитал заключается в одном государственном непрерывно доходном билете в 91 руб. выпуска 1859 года за №141721-м, пожертвованный на вечное поминовение р. Б. иерея Панфила и Марии с сродниками, от котораго получается процентов в пользу монастыря 3 руб. 64 коп. Билет этот записан в приходо-расходную книгу под №2-й и хранится в монастырской ризнице.

      X.            Спустя более 250 лет спустя перваго злодеяния, бывшаго при настоятеле монастыря Мелетии; в IIчасу ночи 22 августа 1907 года, злоумышленники в числе 8-9 человек вооруженные бомбою громадной, разрушительной силы, револьверами безшумной стрельбы и кинжалами, вновь учинили нападение на монастырь с целью убийства и грабежа; разбойники напав на монастырском саду на Настоятеля игумена Мелетия, произвели в него в упор на расстоянии ½ шага два револьверных выстрела не причинивших вреда, ранили легко кинжалом правую руку его. Одно лишь чудо и Божья милость, а также самоотверженное геройство послушника-келейника – кр. села  ГородецкагоУманскаго уезда Киевской губернии Димитрия Лукианова, Рыбака, ранившаго в непосильной борьбе шашкою двух разбойников, из коих одного легко, а другого тяжело. Спасли о. Игумена  Мелетия  от неминуемой смерти, а монастырь от осквернения и разграбления.

Указом Подольской Духовной Консистории, от 2 декабря 1908 года и определением ПодольскагоЕпархиальнаго начальства от 20-24 ноября, к Грановскому Св.-Преображенскому монастырю причислена церковь-часовня, сооружена на свои средства крестьянином села Кулым??? Андреем Заболотным, при д. Майдане Литинецком Литинского уезда.

1. Грановский Св.-Троицкий скит основан в 1907 году.
2. Церковь во имя Пресвятой Тройцы построена в 1909 году, на земле пожертвованной крестьянкой д Майдана Сахнянскаго. Феклой Бондаренко и освящена того же года 3-го мая, старанием крестьянина Андрея Заболотнаго, об одном куполе, крыта жестью, выкрашена маслянною зеленою краскою, кирпичная.
3. Престол в ней один.
4. Три колокола стоимостью 160 руб. приобретены старанием братии, укреплены на деревянных столбах.
5. Утварью скудна, нуждается в самом необходимом.
6. Вблизи церкви построен, еще до постройки церкви, небольшой деревянный домик, крытый соломою, в виде землянки, в котором находится шесть малых келий, кладовая и бывшая кухня.
7. В 1909 году построен новый деревянный дом, крытый жестью, выкрашенною масляною зеленою краскою, в котором помещается 7 комнат, трапеза и кухня.
8. Вблизи новаго дома построен кирпичный погреб стоимостью 130 рублей.
9. В полверсте от скита находится 2 десятины подлесной земли пожертвованной крестьянами с. Дьяковец.
10. В настоящее время в ските находится: 1 иеромонах, 1 монах и 9 послушников.
11. План на постройку церкви хранится в ризнице.

Преподобномученик Мелетій

Народився святий преподобномученик Мелетій на Вінницькій землі ­– у багатому на сади селі Черепашинці Калинівського повіту, у сім’ї благочестивого селянина Арефи на прізвище Зелений. Як видно зі слідчої справи, доброчесні батьки святого жили справно, як і багато хто з працьовитих боголюбних селян у ті далекі часи, коли люди мали міцну віру і щиру любов до Бога і намагалися виховувати у такому ж дусі підростаюче покоління.

Майбутній мученик закінчив церковно-приходську школу і потім 2-класне училище, яке давало підстави і права для подальшої освіти. Нажаль, сам мученик про подальше навчання на слідстві не говорить нічого, але свідчить, що в двадцять два вирішив різко змінити своє життя. 1906-го року вступає до Грановського монастиря у Вінниці, де вів чернецьке життя на протязі чверті століття. Виселений зі святої обителі, він змушений був шукати притулку, і якимсь чином він опиняється в Умані. Можна припустити, що він потрапляє до Умані протореним шляхом – з місць покарання. Адже 1929-30-ті роки сумно відомі як час масових репресій православного духовенства.

З 1937-го року отець Мелетій постійно мешкає в Умані. Він оселяється в передмісті Лиса Гора в оселі Уманського благочинного протоієрея Стахія Дончевського, неподалік від вже діючого храму Пресвятої Трійці. Як і вся група уманських мучеників і сповідників, приймає активну участь у духовному житті церковної громади, яка хоч і нелегально, але діяла завдяки зусиллям духовних отців, котрі осіли навколо святого храму.

Коли цю громаду було розгромлено серією нахабних арештів, отець Мелетій дивом залишився на волі: чи то про нього забули, чи не прийшов його час. Він ще на кілька довгих місяців оформляв осиротілу паству, і лише 16-го червня 1938 року був заарештований і, фантазією та свавіллям своїх мучеників із НКВС, був примислений до «Украинской повстанческой контрреволюционной организации, которая действовала на территории Умани и прилегающих районов и куда входили белые офицеры, кулаки, служители культа и целью которой было свержение существующего строя» (зі звинувачувального висновку 21 серпня 1938 року).

1938 рік здійснював «зачистку» на всіх напрямках залишків духовного життя. Вся Україна раптом вкрилася густою мережею концтаборів. Саме тоді «контрреволюційна шпигунсько-диверсійна повстанська організація церковників» була «розкрита» напочатку 1938 року і Київським обласним Управлінням НКВС. Під цю гребінку попав і чернець Мелетій улітку 1938 року. Заразом забирали віруючих і невіруючих, священиків і хліборобів, вчителів та лікарів: НКВС доводило, що не дарма їсть свій хліб, залякуючи владу і приручене суспільство загрозою «свержения существующего строя». Ні в чому не повинні люди мали сплатити своєю кровью за цю брехню. «Неотрекшийся поп», який нібито ще з 1935 року був завербований до «організації» і сам вербував до неї, мав прийняти у повній мірі тортури й смерть.

30 серпня 1938 року він бувзасуджений до страти, а 4 вересня опівночі розстріляний на 64-му роціжиття. Є підстави вважати, що сталося це у Лук'янівській в'язниці Києва.

16 травня 1989 року реабілітований.